- وفي المَثَلِ: "أزْنَى من هِجْرِسٍ" أي: الدُّبِّ، أو القِرْدِ.
- وأغْلَمُ من هِجْرِسٍ، أي: القِرْدِ.
- والهَجارِسُ: الجَمعُ، وشَدائدُ الأيامِ، والقِطْقِطُ الذي في البَرْدِ مِثْلُ الصَّقيعِ. وكزِبْرِجٍ: اسمٌ.
- والهَجْسُ: النَّبْأَةُ تَسْمَعُها ولا تَفْهَمُها، وكلُّ ما وَقَعَ في خَلَدِكَ.
- والهُجَيْسِيُّ، كنُمَيْرِيٍّ: فرسٌ لبني تَغْلِبَ. وككَتَّانٍ: الأسَدُ المُتَسَمِّعُ.
- وهَجَسَهُ: رَدَّهُ عن الأمرِ فانْهَجَسَ.
- ووقَعُوا في مَهجوسٍ من الأمرِ: ارتِباكٍ واخْتلاطٍ.
- والهَجِيسَةُ: اللَّبَنُ المُتَغَيِّرُ في السِّقاءِ.
- وخُبْزٌ مُتَهَجِّسٌ: فَطيرٌ لم يَخْتَمِرْ عَجينُهُ.
- والهَرَّاسُ: مُتَّخِذُه.
- والمِهْراسُ: الهاوُونُ، وحَجَرٌ مَنْقُورٌ يُتَوضَّأُ منه، وماءٌ بأُحُدٍ،
- وع باليمامة نَزَلَه الأعْشَى، والشديدُ الأكلِ من الإِبِلِ، والجَسيمُ الثقيلُ منها، والرجلُ لا يَتَهَيَّبُه ليلٌ ولا سُرًى. وكغُرابٍ وكَتَّانٍ وكتِفٍ: الأسَدُ الشديدُ ط. وكَسحابٍ: شَجَرٌ شائِكٌ ثَمَرُهُ كالنَّبِقِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ.
- وأرضٌ هَرِسَةٌ: أنْبَتَتْها، وبه سَمَّوا، ومنه إبراهيمُ بنُ هَرَاسَةَ، وهو مَتْروكُ الحديث. وككَتِفٍ: الثوبُ الخَلَقُ، وبالفتح وككَتِفٍ: السِّنَّوْرُ.
- وهَرِسَ الرَّجُلُ، كفرِحَ: اشْتَدَّ أكْلُهُ.
- كالهِرْمِيسِ والهُرامِسِ، ووَلَدُ النَّمِرِ، وابنُ زِيادٍ الصحابِيُّ، أو هو لَقَبٌ، واسْمُهُ شُرَيْحٌ.
- والهِرْمِيسُ: الكَرْكَدَّنُ.
- والهَرْمَسَةُ: العُبُوسُ، وضَجيجُ الناسِ وصَخَبُهُم.
- و- الرجُلُ يَهِسُّ: حَدَّثَ نفسَه.
- وهُسْ، بالضم: زَجْرٌ للغَنَم، ولا يكسَرُ.
- والهَسيسُ: الفَتيتُ، والكلامُ الخَفِيُّ.
- والهَسْهاسُ: الراعِي يَرْعَى الغَنَمَ لَيْلَهُ كُلَّهُ، أو الذي لا يَنامُ لَيْلَهُ عَمَلاً، والقَصَّابُ.
- وقَرَبٌ هَسْهاسٌ: سريعٌ.
- والهَسْهَسَةُ: تَسَلْسُلُ الماءِ، وصَوْتُ حَرَكَةِ الدِّرْعِ والحَلْيِ، وحَرَكَةُ الرجُلِ بالليل ونَحْوِه، وكُلُّ ما لَهُ صَوْتٌ خَفيٌّ،
- كالتَّهَسْهُسِ.
- وهَساهِسُ الجِنِّ: عَزِيفُها،
- و- من الناسِ: الكلامُ الخَفِيُّ المُجَمْجَمُ، والمَشْيُ بالليل.
- وتَهَطْلَسَ اللِّصُّ: احْتالَ في الطَّلَبِ،
- و- من عِلَّتِه: أفَاقَ، وأبَلَّ.
- ج: هَقَالِسُ.
- وما عليه هَلْبَسيسٌ وهَلْبَسيسةٌ: ثَوْبٌ.
- وما أصَبْتُ هَلْبَسِيساً: شيئاً يَسيراً.
- كالهُلاَسِ، بالضم، هُلِسَ، كعُنِيَ،
- فهو مَهْلوسٌ.
- وهَلَسَهُ المرضُ يَهْلِسُهُ: هَزَلَهُ.
- والهَوالِسُ: الخِفافُ الأجْسامِ.
- وامرأةٌ مَهْلوسَةٌ: ذاتُ رَكَبٍ مَهْلوسٍ، كأَنَّما جُفِلَ لَحْمُه.
- والهُلُسُ، بضمتين: النُّقَّهُ، والضَّعْفَى، وإن لم يكُونوا نُقَّهاً.
- والإِهْلاسُ: ضَحِكٌ في فُتُورٍ، وإسْرارُ الحديثِ، وإخْفاؤُهُ.
- والتَّهْليسُ: الهُزالُ.
- ومُهْتَلَسُ العَقْلِ: مَسْلُوبُهُ.
- وهالَسَهُ: سارَّهُ.
- كالهِلْكِسِ، كزِبْرِجٍ.
- والحُرُوفُ المَهْمُوسَةُ: حَثَّهُ شَخْصٌ فَسَكَتَ.
- والهَمُوسُ: السَّيَّارُ بالليل، والأسَدُ الكَسَّارُ لِفَريستِهِ،
- كالهَمَّاسِ.
- والهَمِيسُ: صوتُ نَقْلِ أخْفافِ الإِبِلِ.
- والمُهامَسَةُ: المُسارَّةُ،
- كالتَّهامُسِ.
- و- من الرجالِ: المُجَرَّبُ الجَيِّدُ النَّظَر.
- وهُنْدُوسُ الأمرِ، بالضم: العالمُ به
- ج: هَنادِسَةٌ.
- والمُهَنْدِسُ: مُقَدِّرُ مَجارِي القُنِيِّ حيثُ تُحْفَرُ، والاسمُ: الهَنْدَسَةُ، مُشْتَقٌّ من الهِنْدازِ، مُعَرَّبُ آب أنْدازْ، فَأُبْدِلَتِ الزايُ سِيناً، لأنه ليس لهم دالٌ بعدَه زايٌ.
- وهو مُهَوَّسٌ، كمُعَظَّمٍ.
- والهَوَّاسَةُ، مُشَدَّدَةً: الأسَدُ الهَصُورُ،
- كالهَوَّاسِ، والهاءُ للمُبالَغَةِ، والشُّجاعُ.
- والناسُ هَوْسَى والزمانُ أهْوَسُ، أي: يأكُلونَ طَيِّباتِ الزمانِ، والزمانُ يأكُلُهم بالمَوْتِ.
- والهَوِيسُ: الفِكْرُ، وما تُخْفِيه في صَدْرِكَ.
- والهَوِسُ، ككتِفٍ: الفَحْلُ المُغْتَلِمُ،
- كالهوَّاسِ، ككَتَّانٍ، وبهاءٍ: الناقةُ الضَّبِعَةُ، والاسمُ: ككِتابٍ.
- وهَيْسِ هَيْسِ: كلمةٌ تُقالُ عندَ إمْكانِ الأمرِ والإِغْراءِ به.
- وهاسَهُم: داسَهُم.
- والأَهْيَسُ: الشُّجاعُ،
- و- من الإِبِلِ: الجَرِيءُ لا يَنْقَبِضُ عن شيءٍ.
- وهَيْسانُ: قَرْيَةٌ بأصْفَهانَ.